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terça-feira, 17 de janeiro de 2012

Eclesiastes 3:1- 1

Tudo tem o seu tempo determinado, e há tempo para todo propósito debaixo do céu:há tempo de nascer e tempo de morrer; tempo de plantar e tempo de arrancar o que se plantou;tempo de matar e tempo de curar; tempo de derribar e tempo de edificar;tempo de chorar e tempo de rir; tempo de prantear e tempo de saltar de alegria;tempo de espalhar pedras e tempo de ajuntar pedras; tempo de abraçar e tempo de afastar-se de abraçar;tempo de buscar e tempo de perder; tempo de guardar e tempo de deitar fora;tempo de rasgar e tempo de coser; tempo de estar calado e tempo de falar;tempo de amar e tempo de aborrecer; tempo de guerra e tempo de paz.Que proveito tem o trabalhador naquilo com que se afadiga?Vi o trabalho que Deus impôs aos filhos dos homens, para com ele os afligir.
Tudo fez Deus formoso no seu devido tempo; também pôs a eternidade no coração do homem, sem que este possa descobrir as obras que Deus fez desde o princípio até ao fim.Sei que nada há melhor para o homem do que regozijar-se e levar vida regalada;e também que é dom de Deus que possa o homem comer, beber e desfrutar o bem de todo o seu trabalho.Sei que tudo quanto Deus faz durará eternamente; nada se lhe pode acrescentar e nada lhe tirar; e isto faz Deus para que os homens temam diante dele.

TOPICOS PARA NOVOS CRENTES

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HINOS & LIVROS PARA BAIXAR

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REAVIVAMENTO MATINAL

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MENSAGENS EM AUDIO E TEXTOS

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Deus e o Homem; O Conteúdo e o Vaso

Deus criou o homem como um vaso com um espírito humano para contê-Lo como vida (Gn 2:7; Rm 9:21, 23; 2 Co 4:7; 2 Tm 2:21). Um dos mais importantes itens da revelação central do ministério completador de Paulo é que Deus é nosso conteúdo. Quer sejamos jovens ou velhos, a verdade segundo a qual somos vasos deve governar nosso viver. Precisamos ter um desejo profundo todos os dias de que Deus seja nosso conteúdo. Quando acordamos de manhã para começar um novo dia precisamos orar: “Senhor, seja meu conteúdo hoje”. Se não contemos Deus e não O expressamos, somos uma contradição sem sentido, pois fomos feitos para sermos cheios de Deus.

Segunda Coríntios 4:7 diz: “Temos, porém, este tesouro em vasos de barros”. È verdade que o nosso vaso é de barro e frágil. É também quase sem valor algum; se todos os elementos e minerais contidos no nosso corpo fossem vendidos a preços de mercado, valeriam muito pouco. Ainda assim, embora sejamos de barro, frágeis e sem valor, temos o Cristo da glória em nós.

Já que somos vasos, precisamos perceber especificamente a partir do contexto desse versículo o que é o tesouro dentro de nós. O versículo 6 diz: “Porque Deus, que disse: Das trevas resplandecerá a luz, ele mesmo resplandeceu em nosso coração, para a iluminação do conhecimento da glória de Deus, na face de Cristo”. Então o versículo 7 começa: “ Temos, porém, este tesouro”. A palavra este no versiculo 7 refere-se à face Cristo no versiculo 6. A face de Cristo é Sua presença, Sua pessoa; é o próprio Cristo. Cristo é nosso tesouro. Ele é intimo, real, inestimável e vital. Nós O amamos e vivemos de acordo com a expressão dos seus olhos (cf. 2 Co 2:10).

A Igreja é o Cristo Corporativo

No Novo Testamento, há duas maneiras de se olhar para Cristo. Por um lado, Ele é Jesus Cristo, o Nazareno; esse é o Cristo individual. Por outro, Ele é Cristo mais a igreja; o Cristo corporativo. Primeira Coríntios 12:12 fala do segundo aspecto quando diz: "Todos os membros, sendo muitos, são um só corpo, assim é Cristo também" (VRC). Tudo que não é Cristo não é a igreja. No cristão, há somente uma coisa que faz parte da igreja: Cristo. A igreja é o Cristo corporativo. Na igreja há somente Cristo. Na reunião de partir o pão, a porção que partimos do todo representa o Corpo de Cristo, a igreja. A igreja não é o que é acrescentado a Cristo, mas o que resulta Dele.
Hoje há divisões entre os filhos de Deus porque há diferenças em organizações, visões pessoais, conceitos, escolhas, preferências e doutrinas. Mas aos olhos de Deus a igreja é inseparável. Todas essas diferenças são meramente exteriores; elas não são diferenças na realidade intrínseca da igreja. A igreja é a composição de todos os crentes em Cristo; ela é o Cristo corporativo. Quando todos os santos estão unidos em Cristo, temos a igreja. Uma vez que há somente um Cristo, só pode haver uma igreja. Portanto, ela é indivisível e inseparável.
 
Extraído do livro: O Mistério de Cristo

Crescimento de vida


Crescimento de vida

A coisa mais significativa com a vida é o crescimento. Se não houver crescimento, isso quer dizer que ou não há vida, ou que algo está errado. Precisamos crescer em vida. Em João 6:57, o Senhor Jesus disse: "Quem Me come, também viverá por causa de Mim". Você pensa que se vive sem crescer? Olhe para os jovens: eles não estão apenas vivendo, mas também crescendo. Enquanto se vive, se cresce. Devemos não apenas viver pelo Senhor, mas também crescer por Ele.

O Senhor Jesus também nos disse, em João 21:15, que temos de alimentar as ovelhas. Reúna estes três versículos do livro de João. É muito significativo: "Eu vim para que tenham vida, e a tenham em abundância (...) Quem Me come, também viverá por causa de Mim (...) apascenta os Meus cordeiros". Crescemos pelo que comemos e também alimentamos os outros com o que comemos. Nós comemos Jesus, portanto, alimentamos os outros com Jesus. Jesus é comida. Ele é o pasto verdejante, a grama tenra para os Seus cordeiros. Servimos Jesus aos Seus cordeiros, e não meros ensinamentos ou doutrinas sobre Jesus.

As mães não alimentam os filhos com ensinamentos. Elas não os ensinam a crescer, mas os ajudam a crescer, alimentando-os. Diariamente, três ou quatro vezes por dia, elas alimentam os pequeninos. Então, como resultado disso, as crianças ganham algo para seu crescimento. Elas crescem pelo que comem. Na vida da igreja é a mesma coisa. Isso não é a nossa fé cristã; todavia, para a prática correta e adequada da vida da igreja, devemos ter o crescimento de vida.

Extraído do livro: A peculiaridade, a generalidade e o sentido prático da Vida da Igreja

terça-feira, 10 de janeiro de 2012

AUTORIDADE DELEGADA


 

Além da autoridade direta de Cristo, a Bíblia mostra adicionalmente que ao levar a cabo o Seu propósito, Deus exerce Sua autoridade por intermédio do homem. A Bíblia é cheia de exemplos dessas autoridades delegadas. Por exemplo, no Antigo Testamento há José, Moisés, Samuel e Davi, entre muitos outros. No Novo Testamento há os apóstolos na igreja universal (Ef 4:11; 1 Co. 12:28... e nota de rodapé 2) e os presbíteros nas igrejas locais (At 14:23; Tt 1:5). Na era do Novo Testamento, entretanto, essa autoridade não é uma autoridade dominadora (1 Pe 5:3), mas a autoridade para pregar o evangelho a fim de salvar pecadores (Mt. 28:19; At 1:8) e gerá-los como filhos de Deus (1Co 4:15), nutrir os crentes (Jo 21:15; 1Ts 2:7; 1Co 3:2), ensinar a verdade (Mt 28:20; 1Tm 2:7; 1Co 4:17), pastorear as ovelhas (Jo 21:16; 1Pe 5:2; 1Ts 2:11) e aperfeiçoar os santos visando a edificação do Corpo de Cristo (Ef 4:11-16).1 Todas essas funções são baseadas no ministério de suprir vida mediante a função orgânica dos membros dotados. Nenhuma delas implica qualquer tipo de autoridade controladora ou de hierarquia organizacional dominante.

segunda-feira, 9 de janeiro de 2012

ELE TEM CUIDADO DE VÓS

"LANÇAI SOBRE ELE TODA VOSSA ANSIEDADE PQ ELE TEM CUIDADO DE VÓS" (1 Pe 5: 7 )VC já viu um pássaro dormindo num galho ou fio, sem cair?Como consegue isso? Se tentássemos dormir assim, iríamos cair, quebrar o pescoço.O segredo está nos tendões das pernas do pássaro.São construídos de forma q, qdo o joelho está dobrado, o pé segura firme, qquer coisa. Os pés ñ soltarão o galho até q ele desdobre o joelho p/ voar. O joelho dobrado é o q dá ao pássaro, força p/ se firmar. Maravilha, não é? Providência do Criador! Ñ é diferente em nós. Qdo n/ "galho" na vida fica precário, qdo tudo ameaça cair, a segurança, a maior estabilidade nos vem de um Joelho Dobrado em oração.

quarta-feira, 4 de janeiro de 2012

O NOME TODO INCLUSIVO - JESUS

JESUS
Em toda a Bíblia há milhares de nomes, mas nenhum é tão significativo como o nome de Jesus. Esse nome é doce; é todo inclusivo. O nome Jesus significa Jeová o Salvador ou Salvação de Jeová (Mt 1:21). Esse nome está acima de todos os nomes (Filipenses 2:9-10). Nele devemos crer (João 1:12), ser batizados (Atos 8:16; 19:5) e salvos (4:12). No nome de Jesus podemos ser curados (3:6; 16; 4:10), lavados, santificados e justificados (1Coríntios 6:11). Esse nome tão agradável, significativo e poderoso nos foi dado para que o invoquemos em todo lugar (1:2). Se você deseja ser salvo, e não importa sua condição, experimente invocar de todos o coração: "Ó Senhor Jesus! Ó Senhor Jesus!" O dono desse nome garante que alguma coisa maravilhosa acontecerá. Ver também João 14:13-14; 15:16; 16:24; Atos 16:18; 9:27; 4:14-18; 5:40-41; Apocalipse 3:8.
Fonte: Jornal Árvore da Vida /  Número 230