segunda-feira, 31 de outubro de 2011
Que é a ressurreição?
Que é a ressurreição?
Vejamos o que é a ressurreição a partir de três pontos de vista:
- A ressurreição significa ser levantado dentre os mortos: A ressurreição é o estado de ter passado completamente pela morte e ter sido levantado dentre os mortos. Estar em ressurreição é diferente de estar vivo. Estar vivo é o estado original sem ter passado pela morte. Estar em ressurreição é ter passado pela morte e ter sido ressuscitado. O que não está em harmonia com Deus, que não é de Deus e que não dura eternamente é totalmente eliminado uma vez que entra na morte. Mas o que é de Deus, compatível com Deus e existe eternamente pode passar pela morte e emergir em ressurreição.
- A ressurreição é Deus: Em João 11:25, o Senhor Jesus diz explicitamente: "Eu Sou a ressurreição". Mesmo no Antigo Testamento, Deus já era a ressurreição. Alguns talvez perguntem: "Antes da encarnação, na era do Antigo Testamento, como você pode dizer que Deus era a ressurreição?" Lembre-se que com Deus não há o elemento de tempo, o antes e o depois. Há somente a questão da Sua natureza eterna. Deus é vida, e essa vida é a ressurreição. Certo irmão uma vez disse algo muito significativo. Ele disse: "Um grão de areia está acabado e não brota quando é enterrado. Por outro lado, uma vez que uma semente é enterrada e encontra a morte, ela ressuscita e brota". Isso é verdade. Os incrédulos acabam quando entram na morte. Entretanto, os cristãos devem temer não passar pela morte, pois sempre que entram na morte a função da vida dentro deles se manifesta. Sempre que os cristãos entram na morte há uma oportunidade de viverem pela ressurreição. Essa vida, que é o próprio Deus, é a ressurreição.
- A ressurreição é o Espírito Santo: Estar em ressurreição também quer dizer estar no Espírito Santo. Uma vez que o Senhor Jesus entrou na esfera da ressurreição, Ele entrou no Espírito Santo. Todas as experiências que você e eu temos no Espírito Santo hoje estão em ressurreição. Em outras palavras, somente os que estão no Espírito Santo são capazes de tocar a realidade da ressurreição. O Espírito Santo é a realidade da ressurreição. O Senhor Jesus entrou na ressurreição. Estar em ressurreição é estar no Espírito Santo, e tocar o Espírito Santo é tocar a ressurreição.
Extraído do livro "Lições sobre oração"
domingo, 30 de outubro de 2011
sábado, 29 de outubro de 2011
segunda-feira, 24 de outubro de 2011
domingo, 23 de outubro de 2011
A Restauração da Imagem de Deus no homem
A Restauração da Imagem de Deus no homem
Quando Deus fez o homem ele o criou a sua imagem, conforme a sua semelhança: “Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança (...)” - Gn 1:26 - neste excerto bíblico a trindade divina fez uma conferência para criar-lo e, por isso, disse “façamos o homem”, e observa-se que o verbo fazer está no plural indicando a reunião do Deus triúno para fazer o homem, contudo, a desobediência humana resultou na queda. A palavra imagem neste contexto bíblico significa expressão, e o homem perdeu a expressão de Deus, que é encontrada na pessoa de Cristo como “a expressão exata do Seu ser” (Hb 1:3). Esta questão da expressão de Deus na terra é tão importante que Deus queria ser expresso através do homem. A queda introduziu o pecado e fez com que Deus elaborasse um plano para ser expresso através do homem.
No seu plano para ser expresso através do homem o nosso Deus em Êxodo 20 deu os 10 mandamentos ao seu povo como a expressão de tudo o que Ele é para o homem, pois só um Deus tão elevado poderia dar um padrão moral elevado e espiritual para o Seu povo escolhido. A lei de Deus é a expressão dos atributos de Deus para nós o seu povo, como justiça, retidão, santidade, bondade, etc..., só alguém com atributos espirituais tão elevados poderia ministrar a sua própria pessoa. Por isso, a lei de Deus expressa que tipo de Deus é o nosso Deus! Se um governante tem um padrão moral baixo, ele só pode elaborar decretos que são pobres em termos de nível moral.
No versículo quatro o Senhor fala “Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra”, vemos o Senhor nos falando novamente de imagem e semelhança em um livro em que ele está dando a lei para o seu povo escolhido. Ou seja, Ele está ministrando o que ele é para o seu povo! A experiência dos homens de tentar imitar a imagem e semelhança da criação de Deus são sempre fracassadas e os afastam do próprio Deus, levando-os a idolatria! E somente a ministração Dele mesmo como vida e como o nosso tudo para dentro de nós é que pode nos satisfazer realmente!!. As pessoas que não tem Cristo como sua vida possuem um vazio do tamanho de Deus, porque somente Deus é quem pode preenche-las!, mas Graças ao Senhor! Porque como filhos de Deus podemos desfrutar do próprio Deus como o Verbo ou Palavra (Jo 1:1), que é o “evangelho da glória de Cristo, o qual é a imagem de Deus” (2 Co 4:4), e é através deste evangelho que o Senhor pode hoje restaurar a imagem de Deus no homem.
Aquele bezerro de ouro era a expressão do que é terrenal, pois a natureza humana se contenta em contatar o mundo espiritual através de objetos palpáveis (Sl 115), se satisfaz com a limitada semelhança de elementos deste mundo. A natureza maligna resultado da queda e do pecado é resistente em buscar as coisas lá do alto (Cl 3:1-4), e a exercitar o espírito humano para contatar Deus (Jo 4:23), que é Espírito (1Co 6:17). E até mesmo busca se relacionar com o mundo espiritual através de imitações, ou imagens (Ex 32:1-10), pois o ouro na bíblia significa a natureza de Deus, e o Candelabro (que representa a igreja – Ap 1:20) é de Ouro (Ex 26:31), e o Bezerro também é de ouro (Ex 32:4). Hoje, o mundo Cristão está repleto de imitações do que Deus é, muitos esforços humanos através de ensinamentos, práticas exteriores, acordos doutrinários para produzir um ambiente espiritual que seja a genuína expressão de Deus. Fórmulas e formas exteriores que imitam a unidade e unanimidade do Corpo de Cristo também são muito comuns, contudo, somente quando dependemos realmente do Espírito é que pode ser gerada a verdadeira esfera de comunhão individual com o Senhor, e de comunhão coletiva (igreja). Enfatizar o que vai além da fé comum, como práticas exterioras, resultam sempre em idolatria! E às vezes idolatria da unidade/unanimidade baseada em práticas exteriores.
A importância da restauração da imagem de Deus na terra é tamanha que Satanás também quer ter a sua expressão através de pôr a sua imagem no templo e seduzir os homens: “Seduz os que habitam sobe a terra por causa dos sinais que lhe foi dado executar diante da besta, dizendo aos que habitam sobre a terra que façam uma imagem à besta, àquela que, ferida à espada, sobreviveu (...)” (Ap13:14). Todavia, esta imagem da besta apocalíptica é mais sofisticada do que as anteriores registradas na bíblia, pois pode falar, matar os que lhes desobedecerem, e marcar com o número 666 os que lhe seguem (Ap13:15-18). Várias pessoas seguirão esta imagem, porque o deus deste século segou e segará o entendimento dos incrédulos para que não sejam iluminados pelo evangelho da glória de Cristo, o qual é a imagem de Deus (2Co 4:4). Mas, os que amam o Senhor se apartam do mal e desta imagem maligna que o Senhor despreza e desprezará! (Sl 73:20).
Embora realmente seja trágico o fato de o homem ter perdido a imagem de Deus através da queda! É confortante perceber que pela igreja hoje contemplando e refletindo como por espelho o Senhor Jesus está nos transformando de glória em glória a sua própria imagem! (2Co 3:18). Assim também como por um homem (Adão) foi introduzida a imagem do que é terreno, por meio de Cristo através da igreja pode-se trazer à terra a imagem do que é espiritual (1Co 15:45-50). Destarte, somos conformados à imagem do Filho de Deus (Cristo) através de Seu trabalhar espiritual em nós, seus filhos: “Porquanto aos que de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos” (Rm 8:29). Não só fomos predestinado para sermos a imagem do Seu filho, como também por meio de Cristo nos revestimos do novo homem que se refaz para o pleno conhecimento, segundo a imagem Daquele que nos criou (Cl 3:10
O Mistério da Vida Humana
O Mistério da Vida Humana
“E também disse Deus: Façamos o homem à Nossa imagem conforme a Nossa semelhança”
Alguma vez você já pensou porque vive neste mundo e qual o propósito de sua vida? Há seis chaves que desvenda este mistério.
1.O Plano de Deus
Deus deseja expressar-Se através do homem (Rm 8:29), por isso, Ele criou à Sua imagem (Gn 1:26). Tal como uma luva é feita à imagem da mão para conte a mão, também o homem foi feito à imagem de Deus para conte Deus. O homem pode expressar Deus, quando o recebe como seu conteúdo (2Co 4:7).
2. O Homem
Deus, para cumprir o Seu plano, criou o homem como um vaso (Rm 9:21-24). Este vaso tem três partes: corpo, alma e espírito (1 Ts5:23). O corpo contata e recebe o que pertence à esfera física. A alma, a faculdade mental, contata e recebe tudo o que diz respeito à esfera psicológica. E o espírito humano, a parte mais profunda do homem, foi feito para contatar e receber o próprio Deus (Jo 4:24). O homem foi criado não só para conter alimentos no estômago, ou para possui conhecimento na mente, mas também para conter Deus em seu espírito (Ef 5:18).
3. A Queda do Homem
Antes, porém, que o homem recebesse Deus como vida em seu espírito, o pecado entrou no homem (Rm 5:12). O pecado mortificou o seu espírito (Ef 2:1), tornou o homem inimigo de Deus em sua mente (Cl 1:21) e transmutou o seu corpo em carne pecaminosa (Gn 6:3; Rm 6:12). Desta forma, o pecado danificou as três partes do homem, afastando-o de Deus. Nesta condição, o homem não poderia receber Deus.
4. A Redenção de Cristo para o Dispensar de Deus
No entanto, queda do homem não impediu Deus de cumprir o Seu plano original. Assim, para cumprir o Seu plano, (Jo 1:1, 14). Então, Cristo morreu na cruz para redimir o homem (Ef 1:7), removendo o seu pecado (Jo 1:29) e trazendo-o novamente a Deus (Ef 2:13). Finalmente, em ressurreição, Ele tornou-se o Espírito que dá vida (1Co 15:45b) para dispensar a Sua vida insondavelmente rica ao espírito do homem (Jo 20:22; 3:6).
4. A Redenção de Cristo para o Dispensar de Deus
No entanto, queda do homem não impediu Deus de cumprir o Seu plano original. Assim, para cumprir o Seu plano, (Jo 1:1, 14). Então, Cristo morreu na cruz para redimir o homem (Ef 1:7), removendo o seu pecado (Jo 1:29) e trazendo-o novamente a Deus (Ef 2:13). Finalmente, em ressurreição, Ele tornou-se o Espírito que dá vida (1Co 15:45b) para dispensar a Sua vida insondavelmente rica ao espírito do homem (Jo 20:22; 3:6).
5. A Regeneração do Homem
Uma vez que Cristo se tornou o Espírito que dá vida, o homem agora, pode receber a vida de Deus em seu espírito. A Bíblia chama este fato de regeneração (1Pe 1:3; Jo 3:3). Para receber essa vida, o homem precisa se arrepender para com Deus e crer no Senhor Jesus Cristo (At 20:21; 16:31).
Para ser regenerado, vá simplesmente ao Senhor com um coração aberto e honesto e diga-lhe:
Senhor Jesus, eu sou um pecador e preciso de Ti. Obrigado por morreres por mim. Senhor Jesus perdoa-me. Purifica-me de todos os meus pecados. Eu creio que ressuscitaste dos mortos. Eu Te recebo agora mesmo como meu Salvador e como minha vida! Senhor Jesus, consagro-me a Ti e para o Teu propósito.
6. A Plena Salvação de Deus
Após ser regenerado, o crente tem de ser batizado (Mc 16:16). Então, Deus começa o processo, que dura a vida toda, de Se expandir, como vida, do espírito do crente para a sua alma (Ef3:17). Esse processo, chamado transformação (Rm 12:2), requer cooperação humana (Fp 2:12), ou seja, o crente coopera permitindo que o Senhor Se expanda para a sua alma até que todos os seus desejos, pensamentos e decisões se tornem um com os de Cristo. Finalmente, quando Cristo regressar, Deus saturará o corpo dos crentes com a Sua vida. Isso é a glorificação (Fp 3:21). Assim, em vez de o homem permanecer vazio e de ter cada uma das suas partes danificadas, o homem é enchido e saturado com a vida de Deus. Essa é a salvação plena de Deus! O Homem pode agora expressar Deus, cumprindo o Seu plano!
DICA DE SAÚDE 2
Auto - Hemoterapia
É uma técnica simples, em que, mediante a retirada de sangue da veia e a aplicação no músculo, ela estimula um aumento dos macrófagos, que são, vamos dizer, a Comlurb (Companhia de Limpeza Urbana) do organismo.
Os macrófagos é que fazem a limpeza de tudo. Eliminam as bactérias, os vírus, as células cancerosas, que se chamam neoplásicas. Fazem uma limpeza total, eliminam inclusive a fibrina, que é o sangue coagulado. Ocorre esse aumento de produção de macrófagos pela medula óssea porque o sangue no músculo funciona como um corpo estranho a ser rejeitado pelo Sistema Retículo Endotelial (SRE). Enquanto houver sangue no músculo o Sistema Retículo Endotelial está sendo ativado. E só termina essa ativação máxima ao fim de cinco dias.
A taxa normal de macrófagos é de 5% (cinco por cento) no sangue e, com a auto-hemoterapia, nós elevamos esta taxa para 22% (vinte e dois por cento) durante 5 (cinco) dias. Do 5º (quinto) ao 7º (sétimo) dia, começa a declinar, porque o sangue está terminando no músculo. E quando termina ela volta aos 5% (cinco por cento). Daí a razão da técnica determinar que a auto-hemoterapia deva ser repetida de 7 (sete) em 7 (sete) dias.
Essa é a razão de como funciona a auto-hemoterapia. É um método de custo baixíssimo, basta uma seringa. Pode ser feito em qualquer lugar porque não depende nem de geladeira - simplesmente porque o sangue é tirado no momento em que é aplicado no paciente, não há trabalho nenhum com esse sangue. Não há nenhuma técnica aplicada nesse sangue, apenas uma pessoa que saiba puncionar uma veia e saiba dar uma injeção no músculo, com higiene e uma seringa, para fazer a retirada do sangue e aplicação no músculo, mais nada. E resulta num estímulo imunológico poderosíssimo.
DICA DE SAÚDE 1
CLORETO DE MAGNÉSIO: INDICAÇÕES E MODO DE USAR
A regulação do metabolismo do cálcio no organismo, a fixação do cálcio onde deve haver e eliminação do cálcio onde não deve haver, bem como a prevenção de cálculos renais, cura de feridas e verrugas, e até o retardamento de câncer são funções atribuídas ao cloreto de magnésio pelo Dr. Luiz Moura, na entrevista/depoimento que concedeu a Ana Martinez e Luiz Fernando Sarmento, publicada em DVD com o título “Auto-Hemoterapia - Contribuição para a Saúde”. O médico carioca explica desde a origem da substância, fala sobre o seu uso através da história, cita o único caso de contra-indicação e detalha como deve ser preparada a dosagem a ser consumida.
“O magnésio é de enorme importância no uso do dia-a-dia”, e na opinião do Dr. Moura “todo mundo deveria tomar, porque os alimentos hoje estão pobres de magnésio”. Explica que “O motivo é simples demais; é que as plantas precisam muito do magnésio para respirar. O mecanismo clorofílico delas - isto é, a fixação do gás carbônico e eliminação do oxigênio - é o contrário do que nós fazemos. Na planta quem faz é a clorofila, através do magnésio”. Observa que “o adubo químico que se usa hoje em dia é o NPK - nitrogênio, fósforo e potássio e não se repõe o magnésio na terra”. Relata que “Antigamente - quando as cidades eram todas de casas que tinham fossa - o magnésio que é eliminado pelas fezes voltava para o lençol freático. Mas hoje vai tudo para os rios e para o mar, havendo pauperização crescente de magnésio nas terras”.
FUNÇÕES
Dr. Moura afirma que as duas funções mais importantes do magnésio são regular o metabolismo do cálcio no organismo e fixar cálcio onde deve haver e eliminar cálcio onde não deve haver. Garante que “As calcificações na coluna, as calcificações nas articulações, as calcificações nas artérias, ocorrem por causa dessa carência de magnésio”, acrescentando que “As calcificações nos rins, cálculos de oxalato de cálcio, ocorrem por falta de magnésio. Basta dar magnésio para o paciente, que ele derrete esses cálculos renais, que não sejam os de urato e fosfato”.
Voltando-se para a história, conta que “O professor Pierre Delbet, médico, usava o magnésio para lavar as feridas na guerra de 1914 a 1918, sem saber o porquê. Depois ele descobriu que o magnésio ativava também o Sistema Imunológico”. Diz que “A prova disso é que, na França, o mapa do câncer e o mapa do magnésio mostram que na metade sul da França, terras têm muito magnésio e a mortalidade por câncer era de menos de 3,5% (três e meio por cento). E no norte da França, em que as terras são pobres de magnésio, mais de 8,5% (oito e meio por cento) das pessoas morriam de câncer”.
ITÁLIA
Assevera que “Na Itália é muito pior e a experiência é interessantíssima, devido a um decreto de um César válido até hoje. Muita gente morre de câncer sem saber por quê. No livro do professor Pierre Delbet “A Política Preventiva do Câncer”, ele mostra a incidência de câncer do norte até o sul da Itália. Por um decreto, ainda em vigor, de um imperador, de um dos Césares romanos, era proibido transportar o sal de uma região para outra, para não encarecê-lo; a finalidade era essa. Acontece que por causa disso - e como o norte da Itália é muito rico em minas de sal-gema, sal da terra que tem só cloreto de sódio e zero em magnésio - a incidência de câncer varia de 7% (sete por cento) a 10% (dez por cento)”.
Por outro lado, narra que “No centro da Itália, onde está a capital, Roma, o povo já usa sal do mar. Mas, como tem mais poder aquisitivo, usa um sal que tem um pouquinho de magnésio, 0,08% (zero vírgula zero oito por cento) de magnésio. A incidência de câncer cai para 4,5% (quatro e meio por cento). E no sul da Itália, por pobreza, o povo usa o sal que ele dá para o gado, que é um sal riquíssimo em magnésio, mas que vira água, vira salmoura. Então eles usam tinas de madeira, na qual põem o sal, temperando a comida. É tradição deles. E, por causa disso, no sul da Itália a incidência de câncer não chega a 2% (dois por cento), pelo magnésio contido.
VALOR
O entrevistado faz uma pergunta e responde em seguida: “Sabe de onde vem o cloreto de magnésio que usamos aqui no Rio de Janeiro? É do sal produzido em Cabo Frio , onde o cloreto de magnésio - que é altamente higroscópico - é retirado para o sal poder ser comercializado e ter mais valor.
Ensina a dosagem do uso do magnésio, mostrando que para preparar é a coisa mais simples: 20g (vinte gramas) ou duas colheres de sopa das rasas em 1 (um) litro de água. Se a pessoa não tiver nada, como suplemento alimentar, tomar 1 (uma) xícara das de cafezinho por dia. Mas se a pessoa já tiver coluna com osteófítos (bicos de papagaio), artrose, tomar 2 (duas) xícaras das de cafezinho por dia dessa solução de cloreto de magnésio. No caso de cálculo renal, chega a dar 3 (três) por dia, quando os cálculos são de oxalato de cálcio.
Alerta que “Para lavar as feridas não se usa essa solução forte de 20g (vinte gramas) em 1 (um) litro d’água. Usa-se uma solução que fica isotônica, 20g (vinte gramas) em 2 (dois) litros de água. Essa solução funciona melhor do que desinfetantes, porque além de funcionar como desinfetante, ela estimula o Sistema Imunológico no local”. Indagado sobre os casos das verrugas, respondeu que “As verrugas ocorrem por falta de magnésio. E devido a essa deficiência os vírus conseguem se multiplicar, criando verrugas”. Esclareceu também que “Não tem problema, nenhuma importância, se o cloreto de magnésio ficar úmido dentro do recipiente, porque o sal não tem tempo de validade, o magnésio não tem tempo de validade, é eterno”.
CÁLCULOS
Sobre cálculos renais, Dr. Moura assegura que “A falta de magnésio é que causa os cálculos renais de oxalato de cálcio. O cálcio se precipita e se fixa ao ácido oxálico contido na batata, tomate, espinafre, etc., gerando os cálculos renais de oxalato de cálcio”. A respeito de outros tipos de cálculos renais, disse que “Existem os de uratos produzidos pelas carnes - principalmente vísceras - e os de fosfato, que provêm dos legumes que têm fosfatos”.
Indagado ainda sobre o cloreto de magnésio, se freia as metástases do câncer, assevera que “Não, isso de frear, eu não digo; mas eu digo, pelo menos retarda, como o professor Pierre Delbet provou no seu livro ‘A política preventiva do câncer’. O indivíduo - usando uma quantidade suficiente de magnésio a vida inteira - tem a possibilidade de ter câncer incomparavelmente menor do que quem tem carência de magnésio”.
Quanto a contra-indicações, garante que “O único caso que existe é se a pessoa tiver insuficiência renal. Porque o magnésio em excesso se elimina pela urina. Agora se a pessoa não estiver urinando, aí pode passar de uma hipomagnesemia - que é o comum - para uma hipermagnesemia. Mas só se a pessoa não estiver urinando normalmente”.
Por fim, Dr. Luiz Moura refere-se à dosagem correta do magnésio, afirmando que o cloreto de magnésio vendido nas farmácias na dose de 33g (trinta e três gramas), se dissolver em 1 (um) litro de água pode ser laxante. Aí está realmente excessivamente concentrado. Recomenda que teria que ser 20g (vinte gramas) em 1 (um) litro. Ou seja, os 33g (trinta e três gramas) devem se dissolvidos em 1 ½ (um e meio) litro de água.
sábado, 22 de outubro de 2011
Exercitar o espirito para ter Dicernimento
.Estar no espírito, inclui também estarmos com as faculdades bem exercitada para testificarmos ou não, aquilo que vem de Deus. Isso é o que nos explica Hebreus 5: 14 Mas o alimento sólido é para os adultos, para aqueles que, pela prática, têm as suas faculdades exercitadas para discernir não somente o bem, mas também o mal. Do contrário corremos o risco de perdemos à capacidade de discernimento, nos tornando reféns de qualquer organização ou liderança desviadas ou não do propósito de Deus. Esse fenômeno ocorreu exatamente no passado já conhecidos por todos nós
Uma Cidade, uma Igreja" não é para divisão
A restauração do Senhor é baseada na verdade que Cristo tem somente um Corpo, que é expresso em muitas localidades como as igrejas locais (Ef 1:22-23; 4:4; Ap 1:11). Há somente um Cristo, que tem somente um Corpo. Por isso, o Corpo de Cristo é único. O Corpo de Cristo é a igreja. Assim, o Corpo de Cristo é a igreja universal, único no universo, mas a igreja universal, ou o Corpo de Cristo, é manifestada na terra em diferentes localidades. Essas são as igrejas locais. O irmão Watchman Nee nos ajudou a ver que a unidade da localidade é a cidade. Atos 14:23 diz que os apóstolos designaram presbíteros em cada cidade. Depois, em Tito 1:5 Paulo encarrega Tito de designar presbíteros em cada cidade. Esses versículos mostram que a unidade da localidade é uma cidade. É por isso que dizemos: “Uma cidade, uma igreja”. Entretanto, “uma cidade, uma igreja” não é para divisão, mas para unidade, porque em todo o universo há somente uma igreja. Assim, quando essa única igreja se manifesta na terra, em cada cidade tem de ser “uma cidade, uma igreja”. As igrejas locais são simplesmente a única igreja universal sendo manifestada em cada localidade. Se tivermos a visão da igreja, do Corpo de Cristo, e o que são as igrejas locais, vamos saber que a comunhão entre as igrejas é a comunhão do Corpo. Esses dois não podem ser separados.
RECEBER OS SANTOS
Devemos cuidar da questão de receber os santos. Nessa questão, precisamos exercitar o discernimento que vem do praticar a vida da igreja e de viver uma vida cristã normal. Se não tivermos clareza com respeito a receber os crentes, estragaremos a vida da igreja e cortá-la-emos em pedaços. Nos assemelharemos a uma pessoa que, em muitos pormenores, cuida do seu corpo, mas é negligente em uma questão particular que pode causar morte. Se não formos cuidadosos quanto ao receber os santos, a igreja será mutilada. (Witness Lee, Estudo-Vida de Romanos, p. 386)
Na história da Igreja
Na história da Igreja, visão e trabalho árduo realizaram muito mais feitos que o quebrantamento e a humildade.
NÃO SECTARISMO
Alguns cristãos pensam que sabem o que é melhor do que dizer: “Eu sou de Cefas”, ou : “Eu sou de Paulo”,ou: “Eu sou de Apolo”. Eles dizem: “Eu sou de Cristo”. Tais cristãos desprezam os outros, considerando-os facciosos, e com base nisso iniciam outra comunidade. A atitude deles é: “Vocês sdão facciosos; eu não. Vocês são adoradores de heróis, nós adoramos somente ao Senhor”.
Mas a Palavra de Deus não somente condena os que dizem : “Eu sou de Cefas”, “Eu sou de Apolo”, Eu sou de Paulo”. Ela igualmente denuncia definitiva e claramente os que dizem: “Eu sou de Cristo”. Não é errado que nos consideremos somente de Cristo; é correto e até essencial. Nem é errado repudiar os cismas entre os filhos de Deus; é altamente recomendável. Deus não condena essa classe de cristãos por essas duas coisas; condena-os, isso sim, pelo próprio pecado que eles condenam nos outros: o sectarismo. Como protesto contra a divisão entre os filhos de Deus, muitos crentes buscam dividir os que não dividem dos que dividem, e nem imaginam que eles mesmos causam divisão. A base da divisão deles talvez seja mais plausível do a dos demais que dividem com base em diferenças doutrinárias ou preferências pessoais por certos líderes, mas o fato é que eles dividem os filhos de Deus. Mesmo enquanto repudiam os cismas em outros lugares, eles mesmos são cismáticos. ( W. NEE )
Mas a Palavra de Deus não somente condena os que dizem : “Eu sou de Cefas”, “Eu sou de Apolo”, Eu sou de Paulo”. Ela igualmente denuncia definitiva e claramente os que dizem: “Eu sou de Cristo”. Não é errado que nos consideremos somente de Cristo; é correto e até essencial. Nem é errado repudiar os cismas entre os filhos de Deus; é altamente recomendável. Deus não condena essa classe de cristãos por essas duas coisas; condena-os, isso sim, pelo próprio pecado que eles condenam nos outros: o sectarismo. Como protesto contra a divisão entre os filhos de Deus, muitos crentes buscam dividir os que não dividem dos que dividem, e nem imaginam que eles mesmos causam divisão. A base da divisão deles talvez seja mais plausível do a dos demais que dividem com base em diferenças doutrinárias ou preferências pessoais por certos líderes, mas o fato é que eles dividem os filhos de Deus. Mesmo enquanto repudiam os cismas em outros lugares, eles mesmos são cismáticos. ( W. NEE )
Revelação sem precedentes
Um verdadeiro ministro da Palavra de Deus não recebe uma revelação isolada, fora do comum e sem precedentes, mas desenrola a luz que há sobre o que Deus manifestou no passado... A revelação, luz e a palavra atual têm de concordar com a que nos precedeu... Ninguém deve ter uma mensagem autônoma... Devemos ver aquilo que os que nos precederam viram e receber o mesmo que eles receberam.” (Watchman Nee,
Revelação sem precedentes
“Um verdadeiro ministro da Palavra de Deus não recebe uma revelação isolada, fora do comum e sem precedentes, mas desenrola a luz que há sobre o que Deus manifestou no passado... A revelação, luz e a palavra atual têm de concordar com a que nos precedeu... Ninguém deve ter uma mensagem autônoma... Devemos ver aquilo que os que nos precederam viram e receber o mesmo que eles receberam.” (Watchman Nee,
Receita para viver mais
Receita chinesa para viver mais
Um ocidental em visita à China ficou surpreso de ver a quantidade de velhos saudáveis e, curioso a respeito da milenar medicina chinesa, indagou a um experiente médico qual o segredo para se viver mais e melhor.
Ouviu do mesmo a sábia resposta:
"É muito simples. É só:
Comer a metade.
Andar o dobro.
E rir o triplo."
E eu acrescento: invocar o quádruplo.
Comer a metade.
Andar o dobro.
E rir o triplo."
E eu acrescento: invocar o quádruplo.
Sir Nicholas Winton
Sir Nicholas Winton (19 de maio de 1909) é um britânico que organizou o resgate de 669 crianças judias na antiga Tchecoslováquia, salvando-as da morte certa nos campos de concentração nazistas antes do início da Segunda Guerra Mundial.
http://www.youtube.com/watch?v=9Xgmz1O-Rtk
http://www.youtube.com/watch?v=9Xgmz1O-Rtk
Uma cidade, uma igreja" não é para divisão
A restauração do Senhor é baseada na verdade que Cristo tem somente um Corpo, que é expresso em muitas localidades como as igrejas locais (Ef 1:22-23; 4:4; Ap 1:11). Há somente um Cristo, que tem somente um Corpo. Por isso, o Corpo de Cristo é único. O Corpo de Cristo é a igreja. Assim, o Corpo de Cristo é a igreja universal, único no universo, mas a igreja universal, ou o Corpo de Cristo, é manifestada na terra em diferentes localidades. Essas são as igrejas locais. O irmão Watchman Nee nos ajudou a ver que a unidade da localidade é a cidade. Atos 14:23 diz que os apóstolos designaram presbíteros em cada cidade. Depois, em Tito 1:5 Paulo encarrega Tito de designar presbíteros em cada cidade. Esses versículos mostram que a unidade da localidade é uma cidade. É por isso que dizemos: “Uma cidade, uma igreja”. Entretanto, “uma cidade, uma igreja” não é para divisão, mas para unidade, porque em todo o universo há somente uma igreja. Assim, quando essa única igreja se manifesta na terra, em cada cidade tem de ser “uma cidade, uma igreja”. As igrejas locais são simplesmente a única igreja universal sendo manifestada em cada localidade. Se tivermos a visão da igreja, do Corpo de Cristo, e o que são as igrejas locais, vamos saber que a comunhão entre as igrejas é a comunhão do Corpo. Esses dois não podem ser separados.
A Restauração das Verdades
Primeiro, a restauração do Senhor é a restauração das verdades divinas conforme revelado nas Santas Escrituras, a Palavra santa de Deus (2Tm 3:16). (...) As verdades, conforme revelado nas Escrituras, foram perdidas, omitidas, mal entendidas, mal interpretadas e ensinadas erroneamente por todas as eras. Portanto, há a necessidade da restauração do Senhor. Na era dos primeiros apóstolos, na era dos pais da igreja, na era dos concílios da igreja, na era do catolicismo com o sistema papal e na era da prática protestante, por meio de alguns dos Seus santos que O amavam e amavam Sua santa Palavra, o Senhor sempre restaurou algumas das verdades perdidas, mal entendidas, mal interpretadas e erroneamente ensinadas. (W.Lee, 1993 )
O Sistema Satânico de Erro
odos os ensinamentos diferentes da revelação singular da economia neotestamentária de Deus eram considerados pelos apóstolos como ventos de doutrina (Ef 4:14). (...) Esses ventos de doutrinas têm (...) como objetivo introduzir no homem o sistema satânico de erro. (...) Satanás tem um sistema, e se fosse possível, ele introduziria todos os cristãos nele. A meta, o alvo, o propósito desse sistema é levar os santos para longe da via central da revelação divina, com a intenção de frustrar e até mesmo destruir a edificação do Corpo de Cristo. Alguns ventos de doutrinas não parecem ser malignos. No entanto, o fator do mal está ali.
O ensinamento dos apóstolos, o ensinamento neotestamentário, é crucial. Quando ouvimos algo diferente do ensinamento dos apóstolos, não devemos nos incomodar ou sermos afetados. Devemos simplesmente nos voltar ao ensinamento dos apóstolos. No entanto, se não formos capazes de discernir adequadamente um ensinamento, devemos ter comunhão com determinados santos para receber ajuda. Na economia neotestamentária de Deus, existe apenas um tipo de ensinamento revelado e reconhecido por Deus – o ensinamento dos apóstolos. Precisamos perseverar nesse ensinamento (At 2:42).
Nunca Anule o Falar de Alguém (o princípio de conciliação)
A frase “tendo havido muita discussão” [At 15:7] implica que muito esforço foi feito, muitas palavras foram faladas, vários argumentos foram apresentados, e diferentes pontos de vistas foram conhecidos. Muitos irmãos concordavam que os crentes deveriam ser circuncidados, e muitos irmãos discordavam. Os apóstolos e presbíteros permitiram aos que tinham opiniões e aos irmãos que queriam falar que apresentassem seus pontos de vista. Embora essa reunião pertencesse aos apóstolos e presbíteros, eles permitiram aos irmãos falarem e permitiram a todos que quisessem vir, participar. Àqueles que queriam falar foi-lhes dada a oportunidade de expressar suas opiniões. Esse é o princípio pelo qual as coisas são conciliadas na Bíblia. Nunca anule o falar de uma pessoa, e nunca se recuse ouvir os outros. Ainda que as suas palavras são débeis ou irrelevantes, você ainda precisa permitir-lhes falar e apresentar suas opiniões. Mas eles não podem tomar a decisão. Desta maneira, no mínimo, quando os irmãos, aqueles que são espirituais, cuja condição é apropriada, isto é, os irmãos responsáveis, escutam aquelas palavras, eles saberão como tomar decisão. Muitos irmãos responsáveis na igreja são carentes dessa habilidade de ouvir os outros. Eles podem apenas ouvir as palavras de uma pessoa ou as palavras de uns poucos, mas nunca escutam as palavras de todos. A igreja nem é autocrática, como Tiatira, a Igreja Católica Romana, nem é democrática como Laodiceia. A igreja está no princípio de Jerusalém. O princípio de Jerusalém é que todos os irmãos falam, com os irmãos responsáveis tomando a decisão. (Watchman Nee, Los Assuntos de la Iglesia, pp, 165-166)
Declaração Pública da Unidade
Antes de 1962 um grupo de santos em determinada cidade buscava algo da vida da igreja à parte das divisões. Desde o começo de 1962, quase todas as manhãs, eles se reuniam e oravam. Nessa época eles procuraram alguma direção de um colaborador próximo de Watchman Nee, no entanto sua única palavra para eles era que orassem. Algum tempo depois diversos irmãos tiveram o profundo sentimento que tinham de se reunir tomando a base da unidade pelos interesses do Senhor e Seu testemunho. Então começaram a se reunir dessa maneira. Em 19 de maio de 1963 emitiram "Uma Declaração Pública" direcionada para o público cristão testemunhando o que acontecera a eles cerca de dois meses antes. Eles testemunharam sua posição e desejo em prol do testemunho do Senhor naquela cidade. Eles anunciaram para os cristãos as seguintes palavras:
Como nós percebemos a necessidade de uma expressão adequada do Corpo de Cristo, começamos a reunir na primavera de 1962 para cumprir esse objetivo. Por causa de uma percepção ampla da nossa visão da unidade do Corpo de Cristo, mais de nós vieram a se reunir sobre a base da igreja em Los Angeles no início de março de 1963. Não temos a intenção de ser qualquer tipo de "movimento" novo, mas praticar a unidade do Espírito, uma unidade com variedade, e a variedade versus uniformidade, na forma de uma igreja local.
Não estamos centrados em torno de certas verdades, mas em fazer o próprio Cristo — a Cabeça todoinclusiva — ser a vida e tudo para nós. Estamos dispostos e prontos a receber todas as coisas boas, sadias, bíblicas e espirituais que o Senhor deu por todas as gerações e ainda está dando hoje para o Seu Corpo através de quaisquer que sejam os canais de diferentes tipos de Seus santos; mas não as praticamos da forma inadequada tomada por determinados grupos, nem nos identificamos com qualquer denominação, seita ou qualquer tipo de movimento cristão. Não somos exclusivos. Recebemos todos os filhos de Deus como co-membros do Corpo de Cristo, independente dos seus antecedentes cristãos, no entanto, não temos ligações organizacionais com quaisquer associações, obras, atividades, etc. Que o Senhor seja próspero entre o Seu povo em Seu aumento para que Seu testemunho, através da expressão local de Sua Igreja, seja estabelecido e fortalecido por todo o mundo nestes últimos dias para a extensão total de Sua restauração na edificação de Seu Corpo até a medida da estatura da Sua plenitude por intermédio de mais e mais irmãos e irmãs serem introduzidos na corrente da Sua vida em comunhão do Espírito, enquanto Ele está se movendo em direção a Seu retorno por ter um remanescente como uma resposta ao Seu apelo para o cumprimento do propósito eterno de Deus.
Como nós percebemos a necessidade de uma expressão adequada do Corpo de Cristo, começamos a reunir na primavera de 1962 para cumprir esse objetivo. Por causa de uma percepção ampla da nossa visão da unidade do Corpo de Cristo, mais de nós vieram a se reunir sobre a base da igreja em Los Angeles no início de março de 1963. Não temos a intenção de ser qualquer tipo de "movimento" novo, mas praticar a unidade do Espírito, uma unidade com variedade, e a variedade versus uniformidade, na forma de uma igreja local.
Não estamos centrados em torno de certas verdades, mas em fazer o próprio Cristo — a Cabeça todoinclusiva — ser a vida e tudo para nós. Estamos dispostos e prontos a receber todas as coisas boas, sadias, bíblicas e espirituais que o Senhor deu por todas as gerações e ainda está dando hoje para o Seu Corpo através de quaisquer que sejam os canais de diferentes tipos de Seus santos; mas não as praticamos da forma inadequada tomada por determinados grupos, nem nos identificamos com qualquer denominação, seita ou qualquer tipo de movimento cristão. Não somos exclusivos. Recebemos todos os filhos de Deus como co-membros do Corpo de Cristo, independente dos seus antecedentes cristãos, no entanto, não temos ligações organizacionais com quaisquer associações, obras, atividades, etc. Que o Senhor seja próspero entre o Seu povo em Seu aumento para que Seu testemunho, através da expressão local de Sua Igreja, seja estabelecido e fortalecido por todo o mundo nestes últimos dias para a extensão total de Sua restauração na edificação de Seu Corpo até a medida da estatura da Sua plenitude por intermédio de mais e mais irmãos e irmãs serem introduzidos na corrente da Sua vida em comunhão do Espírito, enquanto Ele está se movendo em direção a Seu retorno por ter um remanescente como uma resposta ao Seu apelo para o cumprimento do propósito eterno de Deus.
É Você Que Não Sabe Explicar
Alguns cooperadores e presbíteros muitas vezes poderiam me dizer: “Eu não ouso falar sobre essas verdades elevadas porque os santos a quem sirvo não podem entendê-las em sua presente situação espiritual”. Minha resposta é: “Não é que eles não podem entender, mas é você que não pode explicar-lhes claramente”. Somente depois de termos conhecido, experimentado e ganhado Cristo é que podemos falar aos outros desse Cristo que ganhamos, segundo a nova linguagem na restauração do Senhor. Precisamos aprender a usar a nova linguagem a fim de falar a nova cultura na esfera divina e mística. Então, as pessoas nos ouvirão com grande prazer e entenderão definitivamente as coisas que falamos. Apenas dessa maneira estamos qualificados para ser cooperadores e presbíteros. Caso contrário, estaremos desatualizados no mover do Senhor nesta era. (Presbíteros e Cooperadores – Quem São Eles?, p. 19)
Vencer a Mortificação
Nas sete epístolas em Apocalipse, o Senhor condenou a igreja em Sardes pela sua mortificação. O Senhor disse que em Sardes nada vivia, tudo estava morrendo (3:1-2). É possível frequentar todas as reuniões regularmente e ainda estar morrendo, não ser vital. A igreja em Laodiceia era morna. Aqueles que são mornos não são ativos, eles não tomam qualquer ação. Ser vital é vencer tanto a mortificação de Sardes como a mornidão de Laodiceia. Talvez toda a igreja onde estejamos seja como Sardes, mas isso não quer dizer que precisamos deixá-la. Podemos dizer que nossa igreja está muito morta e que queremos ter uma igreja viva. Mas em toda a terra, não há uma igreja sequer que esteja totalmente viva. A igreja pode estar morrendo, mas precisamos permanecer nela para vencer a mortificação.
Conselhos para líderes - Watchman Nee
Doze conselhos importantes para aqueles que desejam ser líderes na casa de Deus01. Aprendam a amar os outros, a pensar no bem deles, a ter cuidado por eles, a negar-se a si próprios por causa deles e a dar a eles tudo o que têm. Se alguém não consegue negar-se a si próprio em beneficio dos outros, ser-lhe-á impossível conduzir alguém no caminho espiritual. Aprendam a dar aos outros o que você tem, ainda que se sinta como se nada tivesse. Então o Senhor começará a derramar-lhe a Sua bênção.
02. A força interior de um líder deveria equivaler à sua força exterior. Esforços em demasia, avanços desnecessários, inquietações, apertos, tensões, falta no transbordar, planos humanos e avanços na frente do Senhor, são todas as coisas que não devem ocorrer. Se alguém está cheio de abundância em seu interior, tudo o que emana dele é como o fluir de correntes de águas, e não existem esforços demasiados de sua parte. É preciso ser de fato um homem espiritual, e não simplesmente se comportar como um.
03. Ao fazer a obra de Deus aprenda a ouvir os outros. O ensinamento de Atos 15 consiste em ouvir, isto é, ouvir o ponto de vista de outros irmãos porque o Espírito Santo poderá falar por meio deles. Seja cuidadoso, pois ao recusar ouvir a voz dos irmãos, você poderá estar deixando de ouvir a voz do Espírito Santo. Todos aqueles envolvidos em liderança devem assentar-se para ouvi-los. Dê a eles oportunidades ilimitadas de falar. Seja gentil, seja alguém quebrantado e esteja pronto para ouvir.
04. O problema de muito líderes é não estarem quebrantados. Pode ser que tenham ouvido muito, a respeito de serem "quebrantados" porem não possuem revelação dessa verdade. Se alguém está quebrantado, não tentará chegar as suas próprias decisões no que toca a questões importantes ou aos ensinamentos, não dirá que é capaz de compreender as pessoas ou de fazer coisas, não ousará tomar para si a autoridade ou impor a sua própria autoridade sobre os outros, nem, aventurar-se-á a criticar os irmãos ou tratá-los com presunção. Um irmão quebrantado não tentará auto defender-se, nem se remoer por algo que ficou para traz.
05. Não deve existir nas reuniões nenhuma tensão, tampouco na Igreja. Com respeito às coisas da Igreja aprenda a não fazer tudo você mesmo. Distribua as tarefas entre os outros e os leve a aprender a usar suas próprias capacidades de executar. Em primeiro lugar, você deve expor-lhes resumidamente os princípios fundamentais a seguir e depois se certificar de que agiram de acordo. É um erro fazer você fazer muita coisa. Evite também aparecer demais na reunião, caso contrário os irmãos poderão ter a sensação de que você está fazendo tudo sozinho. Aprenda a ter confiança nos irmãos e a distribuí-la entre eles.
06. O Espírito de Deus não pode ser coagido na Igreja. Você precisa ser submisso a Ele, pois, caso contrário, quando Ele cessar de ungi-lo a Igreja se sentirá cansada ou até mesmo enfadada. Se o meu espírito estiver forte em Deus, ele alcançará e tomará a audiência em dez minutos; se estiver fraco não adiantará gritar palavras estrondosas ou gastar um tempo mais longo, o que inclusive com certeza será prejudicial.
07. Ao pregar uma mensagem, não a faça demasiadamente longa ou trabalhada, caso contrário o espírito dos santos sentir-se-á enfadado. Não inclua pensamentos superficiais ou afirmações rasteiras no conteúdo da mensagem; evite exemplos infantis, bem como raciocínios passíveis de serem considerados pelas pessoas como infantis. Aprenda concluir o ponto alto da mensagem dentro de um período de meia hora. Não imagine que, o fato de estar gostando de sua própria mensagem, significa que as suas palavras são necessariamente de Deus.
08. Uma tentação com que freqüentemente nos deparamos numa reunião de oração é querer liberar uma mensagem ou falar por tempo demasiado. Uma reunião de oração deve ser consagrada a oração, muito falatório levará à sensação, de sentir-se pesado, com o que a reunião se tornará um fracasso.
09. Os obreiros precisam aprender muito, antes de assumirem uma posição onde tenham de lidar com problemas ou com pessoas. Com um aprendizado inadequado, um conhecimento insuficiente, um quebrantamento incompleto e um juízo não digno de confiança serão incompetentes para lidar com os outros. Não tire conclusões precipitadas; mesmo quando se está prestes a fazer algo se deve fazê-lo com temor e tremor. Nunca trate com leviandade as coisas espirituais. Pondere-as no coração.
10. Aprenda a não confiar unicamente em seus próprios juízos. Aquilo que consideras correto pode ser errado e aquilo que consideras errado pode ser correto. Se alguém está determinado a aprender com humildade, levará, com certeza, alguns poucos anos para terminar de fazê-lo. Portanto, por enquanto, você não deve confiar demasiadamente em si mesmo ou estar muito seguro a respeito, do seu modo de pensar.
11. É perigoso para as pessoas da igreja seguirem as suas decisões antes de você ter atingido o estado de maturidade. O Senhor operará em você para tratar seus pensamentos e para quebrantá-lo antes que você possa compreender a vontade de Deus e ser definitivamente 'autoridade de Deus' - A autoridade se baseia no conhecimento da vontade de Deus. Onde não estiver sendo manifestado a vontade e o propósito de Deus, ali não há autoridade de Deus.
12. A capacidade de um servo de Deus com certeza será expandida porém pelo mesmo Deus que o capacitou. Descanse em Deus, ame-o de todo o coração. Jesus disse "sem mim nada podereis fazer". A autoridade necessária para o desempenho do ministério é fruto de nosso relacionamento. Nunca olhe para dentro de você mesmo, pois isso poderia desanimá-lo, porém, jamais abra mão da:
- Intimidade com Deus
- O conselho dos sábios que Deus colocou na igreja
"Não fostes vós que me escolhestes, porém eu vos escolhi a vós e vos designei para que vades e deis frutos e o vosso fruto permaneça afim de que tudo o pedirdes ao Pai em meu nome Ele vos conceda" (João 15:16) Por: Watchman Nee
02. A força interior de um líder deveria equivaler à sua força exterior. Esforços em demasia, avanços desnecessários, inquietações, apertos, tensões, falta no transbordar, planos humanos e avanços na frente do Senhor, são todas as coisas que não devem ocorrer. Se alguém está cheio de abundância em seu interior, tudo o que emana dele é como o fluir de correntes de águas, e não existem esforços demasiados de sua parte. É preciso ser de fato um homem espiritual, e não simplesmente se comportar como um.
03. Ao fazer a obra de Deus aprenda a ouvir os outros. O ensinamento de Atos 15 consiste em ouvir, isto é, ouvir o ponto de vista de outros irmãos porque o Espírito Santo poderá falar por meio deles. Seja cuidadoso, pois ao recusar ouvir a voz dos irmãos, você poderá estar deixando de ouvir a voz do Espírito Santo. Todos aqueles envolvidos em liderança devem assentar-se para ouvi-los. Dê a eles oportunidades ilimitadas de falar. Seja gentil, seja alguém quebrantado e esteja pronto para ouvir.
04. O problema de muito líderes é não estarem quebrantados. Pode ser que tenham ouvido muito, a respeito de serem "quebrantados" porem não possuem revelação dessa verdade. Se alguém está quebrantado, não tentará chegar as suas próprias decisões no que toca a questões importantes ou aos ensinamentos, não dirá que é capaz de compreender as pessoas ou de fazer coisas, não ousará tomar para si a autoridade ou impor a sua própria autoridade sobre os outros, nem, aventurar-se-á a criticar os irmãos ou tratá-los com presunção. Um irmão quebrantado não tentará auto defender-se, nem se remoer por algo que ficou para traz.
05. Não deve existir nas reuniões nenhuma tensão, tampouco na Igreja. Com respeito às coisas da Igreja aprenda a não fazer tudo você mesmo. Distribua as tarefas entre os outros e os leve a aprender a usar suas próprias capacidades de executar. Em primeiro lugar, você deve expor-lhes resumidamente os princípios fundamentais a seguir e depois se certificar de que agiram de acordo. É um erro fazer você fazer muita coisa. Evite também aparecer demais na reunião, caso contrário os irmãos poderão ter a sensação de que você está fazendo tudo sozinho. Aprenda a ter confiança nos irmãos e a distribuí-la entre eles.
06. O Espírito de Deus não pode ser coagido na Igreja. Você precisa ser submisso a Ele, pois, caso contrário, quando Ele cessar de ungi-lo a Igreja se sentirá cansada ou até mesmo enfadada. Se o meu espírito estiver forte em Deus, ele alcançará e tomará a audiência em dez minutos; se estiver fraco não adiantará gritar palavras estrondosas ou gastar um tempo mais longo, o que inclusive com certeza será prejudicial.
07. Ao pregar uma mensagem, não a faça demasiadamente longa ou trabalhada, caso contrário o espírito dos santos sentir-se-á enfadado. Não inclua pensamentos superficiais ou afirmações rasteiras no conteúdo da mensagem; evite exemplos infantis, bem como raciocínios passíveis de serem considerados pelas pessoas como infantis. Aprenda concluir o ponto alto da mensagem dentro de um período de meia hora. Não imagine que, o fato de estar gostando de sua própria mensagem, significa que as suas palavras são necessariamente de Deus.
08. Uma tentação com que freqüentemente nos deparamos numa reunião de oração é querer liberar uma mensagem ou falar por tempo demasiado. Uma reunião de oração deve ser consagrada a oração, muito falatório levará à sensação, de sentir-se pesado, com o que a reunião se tornará um fracasso.
09. Os obreiros precisam aprender muito, antes de assumirem uma posição onde tenham de lidar com problemas ou com pessoas. Com um aprendizado inadequado, um conhecimento insuficiente, um quebrantamento incompleto e um juízo não digno de confiança serão incompetentes para lidar com os outros. Não tire conclusões precipitadas; mesmo quando se está prestes a fazer algo se deve fazê-lo com temor e tremor. Nunca trate com leviandade as coisas espirituais. Pondere-as no coração.
10. Aprenda a não confiar unicamente em seus próprios juízos. Aquilo que consideras correto pode ser errado e aquilo que consideras errado pode ser correto. Se alguém está determinado a aprender com humildade, levará, com certeza, alguns poucos anos para terminar de fazê-lo. Portanto, por enquanto, você não deve confiar demasiadamente em si mesmo ou estar muito seguro a respeito, do seu modo de pensar.
11. É perigoso para as pessoas da igreja seguirem as suas decisões antes de você ter atingido o estado de maturidade. O Senhor operará em você para tratar seus pensamentos e para quebrantá-lo antes que você possa compreender a vontade de Deus e ser definitivamente 'autoridade de Deus' - A autoridade se baseia no conhecimento da vontade de Deus. Onde não estiver sendo manifestado a vontade e o propósito de Deus, ali não há autoridade de Deus.
12. A capacidade de um servo de Deus com certeza será expandida porém pelo mesmo Deus que o capacitou. Descanse em Deus, ame-o de todo o coração. Jesus disse "sem mim nada podereis fazer". A autoridade necessária para o desempenho do ministério é fruto de nosso relacionamento. Nunca olhe para dentro de você mesmo, pois isso poderia desanimá-lo, porém, jamais abra mão da:
- Intimidade com Deus
- O conselho dos sábios que Deus colocou na igreja
"Não fostes vós que me escolhestes, porém eu vos escolhi a vós e vos designei para que vades e deis frutos e o vosso fruto permaneça afim de que tudo o pedirdes ao Pai em meu nome Ele vos conceda" (João 15:16) Por: Watchman Nee
Assinar:
Postagens (Atom)